Intelectualização

Na psicologia, intelectualização é um mecanismo de defesa pelo qual o raciocínio é usado para bloquear o confronto com um conflito inconsciente e seu estresse emocional associado - onde o pensamento é usado para evitar sentimentos. Envolve remover-se emocionalmente de um evento estressante. A intelectualização pode acompanhar, mas é diferente de racionalização que é a justificativa pseudo-racional de atos irracionais. A intelectualização é um dos mecanismos de defesa originais de Freud. Freud acreditava que as memórias têm aspectos conscientes e inconscientes e que a intelectualização permite a análise consciente de um evento de uma maneira que não provoca ansiedade. Embora Freud não tenha usado o termo "intelectualização", em A negação (1925) ele descreveu casos clínicos em que "a função intelectual é separada do processo afetivo ... O resultado disso é uma espécie de aceitação intelectual do que é reprimido, enquanto o essencial para a repressão persiste". Em outro momento, ele descreveu uma análise (malsucedida) com "o paciente participando ativamente de seu intelecto, mas absolutamente tranquilo emocionalmente... completamente indiferente", enquanto também observou que no pensamento obsessivo os próprios processos de pensamento se tornam sexualmente carregados. Anna Freud dedicou um capítulo de seu livro The Ego and the Mechanisms of Defense [1937] para a "Intelectualização na Puberdade", vendo a crescente abordagem intelectual e filosófica daquele período como tentativas relativamente normais de dominar os impulsos adolescentes. Ela considerou que apenas "se o processo de intelectualização ultrapassar todo o campo da vida mental" deveria ser considerado patológico. A intelectualização protege contra a ansiedade, reprimindo as emoções ligadas a um evento. Às vezes compara-se o isolamento (também conhecido como isolamento do afeto) com a intelectualização. A primeira é uma resposta dissociativa que permite experimentar um pensamento ou evento desagradável de modo desapaixonado; o último é um estilo cognitivo que busca conceituar um pensamento ou evento desagradável de uma maneira intelectualmente compreensível. O DSM-IV-TR assim os menciona como entidades separadas.