Layla M.

Die 18-jährige Layla wächst in Amsterdam in einer Familie mit marokkanischen Wurzeln auf. Sie spielt Fußball, zeigt gute Schulleistungen und möchte nach dem Abitur Medizin studieren. Aus Protest gegen zunehmende Fremdenfeindlichkeit und Diskriminierungen von muslimischen Frauen und Männern trägt sie ein Kopftuch. Bald beginnt sie aber auch, politische Flyer gegen das Burka-Verbot zu erstellen. Im Widerspruch zur Religionspraxis ihres Vaters engagiert sie sich bei einer radikalen Aktivistengruppe und lernt in Internet-Foren den charismatischen Abdel kennen. Als ihr Bruder Younes bei einer Demonstration von Muslimen von der Polizei malträtiert wird, verlässt sie die Familie und heiratet heimlich Abdel. Die beiden fahren zu einem Islamisten-Trainingscamp in Belgien, müssen vor der Polizei fliehen und fliegen nach Jordanien, wo Abdel an der syrischen Grenze Kontakte zu Dschihadisten knüpft. Wenn Sie diesen Drittanbieter-Inhalt von www.youtube.com aktivieren, ermöglichen Sie dem betreffenden Anbieter, Ihre Nutzungsdaten zu erheben. Weitere Informationen zur Nutzung von Drittanbieter-Inhalten erhalten Sie in unserer Datenschutzerklärung. Externer Link: Datenschutzerklärung anzeigen Die filmische Chronik einer muslimischen Radikalisierung liefert viele Ansatzpunkte, um Voraussetzungen und Hindernisse einer religiösen Indoktrinierung zu analysieren. Im Zentrum steht die Frage, wie heute soziale Medien helfen, Fanatismus zu beschönigen und Heranwachsende für Terrorgruppen zu rekrutieren. Hier liegt ein Vergleich mit der Dramaturgie und den Hauptfiguren des themenverwandten Dramas Zum Filmarchiv: "Der Himmel wird warten" nahe. Dass Layla als gläubige Muslimin ein Kopftuch trägt und gegen das Burka-Verbot in den Niederlanden protestiert, gibt Anlass zur Diskussion über Grenzen religiöser Toleranz. Die zweite Filmhälfte ist geprägt vom Prozess der Desillusionierung Laylas, deren Liebe und Idealismus mit den patriarchalen Denkmustern ihres Mannes und seiner Kameraden kollidiert. Wie glaubwürdig ist es, dass eine so intelligente junge Frau sich solche Illusionen über die Handlungsfreiheit von Frauen in einer islamistischen Vereinigung macht? Der Text ist lizenziert nach der Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Germany Lizenz. Die Menschen in Timbuktu leisten zivilen Ungehorsam gegen islamische Fundamentalisten. Abderrahmane Sissakos Film ist ein poetisches Plädoyer für die Freiheit des Willens. Bilder der Zerstörung: Bislang haben sich syrische und internationale Filmproduktionen vor allem dokumentarisch mit dem Bürgerkrieg auseinandergesetzt. Im Interview erklärt Regisseur Jaco Van Dormael, warum Gott für ihn nicht "wie Superman" ist und inwiefern sein Film "Das brandneue Testament" patriarchalisch geprägte Religionen hinterfragt.