Сергианство

Сергиа́нство — публицистический термин, под которым чаще всего понимается политика безусловной лояльности руководства Русской православной церкви по отношению к советской власти. Начало этой политики обычно связывают с «Посланием» («Декларацией») от 29 июля 1927 года, изданным Заместителем Местоблюстителя патриаршего престола митрополитом Сергием (Страгородским) и членами Временного Патриаршего Священного Синода. Принципы данной декларации легли в основу отношения Московской патриархии к советской власти в последующий период. Термин имеет вполне выраженную негативную оценочную коннотацию, и использование его предполагает полемический контекст. Термин введён в оборот в конце 1920-х годов противниками политики митрополита Сергия, жившими в СССР. Впоследствии использовался преимущественно Русской православной церковью заграницей до её присоединения к Московскому патриархату в 2007 году. Кроме того, использовалась в СССР рядом религиозных диссидентов, не порвавших связей с Русской православной церковью. В настоящее время используется преимущественно различными православными группами пребывающими вне общения с Православной церковью, оппозиционно настроенными к Русской православной церкви. Несмотря на широкое распространение термина, не сложилось общепризнанного понимания того, что следует понимать под «сергианством». Протоиерей Пётр Перекрёстов в 2006 году отмечал, что «в течение 75 лет Русская Зарубежная Церковь соборно не определяла, что такое „сергианство“. Были определения отдельных лиц, часто очень расходящиеся друг с другом, но соборного, общепринятого определения не было». По оценке протодиакона Владимира Русака, «„Сергианство“, строго говоря, — вообще термин новорождённый и как с исторической, так и <…> с канонической точки зрения не поддаётся никакому удобовоспринимаемому определению. Это скорее психологический термин, которым пользоваться в основополагающих документах нет смысла». Священник Аркадий Маковецкий также отмечал: «призыв „покаяться в сергианстве“ носит абстрактный характер по причине того, что чётко сформулированного понятия „сергианство“ не существует. Каждый автор вкладывал в этот термин свои субъективные представления о степени допустимости взаимодействия с властью атеистического государства».