أساطير الخلق الصينية

أساطير الخلق الصينية هي روايات رمزية حول أصول الكون والأرض والحياة. في الأساطير الصينية، يعتبر مصطلح «أسطورة نشأة الكون» أو «أسطورة الأصل» أكثر دقة من «أسطورة الخلق»، بسبب عدم تتضمن سوى عدد قليل جدًا من القصص إلهًا خالقًا أو إرادة إلهية. تختلف أساطير الخلق الصينية اختلافًا جوهريًا عن التقاليد التوحيدية برواية واحدة مصرح بها، مثل أسطورة الخلق اليهودية المسيحية المذكورة في سفر التكوين: تسجل الكلاسيكيات الصينية أساطير أصل عديدة ومتناقضة. تقليديًا، خلق العالم في السنة الصينية الجديدة وخلقت الحيوانات والناس والآلهة العديدة خلال أيامها الخمسة عشر. تشمل بعض الأساطير الكونية الصينية مواضيع مألوفة في الأساطير المقارنة. مثل الخلق من الفوضى (هودون الصينية وكوموليبو من هاواي)، وجسد الكائن البدائي مقطع الأوصال (بان كو وتيمات في حضارات ما بين النهرين)، وآباء العالم الأشقاء (فوشي ونوا وإزاناغي وإزانامي اليابانيين)، والكونيات الثنائية (اليين واليانغ، وأهورامزدا وأنغرا ماينو الزرادشتيين). في المقابل، هناك مواضيع أسطورية أخرى صينية فريدة. بينما اعتقدت أساطير بلاد ما بين النهرين ومصر واليونان أن الماء البدائي كان العنصر الوحيد الموجود «في البداية»، كان العنصر الأساسي في علم الكونيات الصيني هو تشي («النفس، الهواء، قوة الحياة»). أوضحت آن بيريل أن التشي «كان يعتقد أنها تجسد الطاقة الكونية التي تحكم المادة والوقت والمكان. تخضع هذه الطاقة، وفقًا للروايات الأسطورية الصينية، لعملية تحول في لحظة الخلق، بحيث يتمايز عنصر البخار الغامض إلى عناصر مزدوجة من الذكور والإناث، واليين واليانغ، والمواد الصلبة والناعمة، وعناصر ثنائية أخرى.»