
Also known as humanitism
thumb | right | Declaration on Humanism Homaranismo () is a philosophy developed by L. L. Zamenhof, who laid the foundations of the Esperanto language. Based largely on the teachings of Hillel the Elder, Zamenhof originally called it Hillelism. He sought to reform Judaism because he hoped that without the strict dress code and purity requirements, it would no longer be the victim of antisemitic propaganda. The basis of Homaranismo is the sentence known as the Golden Rule: One should treat others as one would like others to treat oneself.
Homaranismo (do esperanto, humanismo, humanitarismo) é a denominação da filosofia humanista de L. L. Zamenhof. Meses antes de se realizar o 2º Congresso Universal de Esperanto, em Genebra, no ano de 1906, ele publica a brochura, em Esperanto, intitulada Dogmas do Hilelismo (vocábulo que deriva de Hillel, pensador hebreu de vida irrepreensível, que viveu em Jerusalém alguns anos antes do nascimento de Jesus. Deu aos pobres quanto possuía e viveu de acordo com o que pregava), eliminando do projeto os traços judaicos e dedicando-o à Humanidade. Pouco tempo depois, ainda antes do 2º Congresso Universal, Zamenhof apaga-lhe o último traço judaico, que era o próprio nome Hilelismo, dando-lhe o nome Homaranismo (este vocábulo, proveniente da palavra "homo" em Esperanto, e que pode corresponder a "humanitarismo", significa que a humanidade está acima de todas as coisas. O adepto dessa doutrina recebe o nome de homarano, isto é, membro da humanidade). Fracassa, porém, sua tentativa de apresentar o projeto no Congresso de 1906. No próprio seio do arraial esperantista levantam-se ásperas reações e polêmicas. A forte ligação aos respectivos credos religiosos, ou a falta de afinidade com tais ideias, era lhes natural entrave. Todos, além disso, temiam comprometer o Esperanto com o associá-lo aos ideais homaranistas de Zamenhof. Eis alguns princípios do código concebido por Zamenhof, para cuja vivência o Esperanto seria elemento de não pequena importância: * A humanidade é uma família. * Nossos atos sejam regidos por este ideal. * Não julguemos os homens por sua raça, mas por suas boas ou más ações. * As nações não pertencem a este ou àquele núcleo humano, mas a todos os habitantes. * Não procuremos impor aos homens nem a nossa língua nem a nossa crença. * O "homem" está antes de tudo e acima de tudo. * O patriotismo não deve degenerar em patriotice. * A língua não é um fim; só um meio. * Com os que desconhecem nosso idioma, usemos uma língua neutra. * A religião não deve herdar-se dos pais; deve adotar-se livremente com plena consciência. * Sejamos tolerantes e compreensivos para com aqueles que não têm os mesmos ideais que nós. * Cultivemos sentimentos fraternais para com nossos semelhantes.
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