School of kabbalah named after Isaac Luria (1534–1572)
Cabalá Luriânica é uma escola de cabalá com o nome do rabino judeu que à desenvolveu: Isaac Luria (1534–1572; também conhecido como ARI'zal, Ha'ARI ou Ha'ARI HaKadosh). A Cabalá Luriânica levou uma nova ideias ao pensamento Cabalístico que seus seguidores sintetizaram e leram, na Cabalá anterior do Zohar que havia se disseminado nos círculos Medievais. A Cabala Luriânica descreve novas doutrinas das origens da Criação , e os conceitos de Olam HaTohu em hebraico: עולם התהו e Olam HaTikun (em hebraico: עולם התיקון), que representam dois estados espirituais arquetípicos de ser e consciência. Esses conceitos derivam da interpretação de Isaac Luria e de especulações míticas sobre referências no Zohar. O principal divulgador das ideias de Luria foi o rabino Hayyim ben Joseph Vital, da Calábria , que afirmou ser o intérprete oficial do sistema luriânico, embora alguns contestassem essa afirmação. Juntos, os ensinamentos compilados escritos pela escola de Luria após a sua morte são metaforicamente chamados de "Kitvei HaARI" (Escritos do ARI), embora divergissem em algumas interpretações centrais nas primeiras gerações. Interpretações anteriores do Zohar haviam culminado no esquema racionalmente influenciado de Moses ben Jacob Cordovero em Safed , imediatamente antes da chegada de Luria. Ambos os sistemas de Cordovero e Luria deram à Cabala uma sistematização teológica para rivalizar com a antiga eminência da filosofia judaica medieval . Sob a influência do renascimento místico em Safed, do século XVI, o lurianismo tornou-se a teologia judaica convencional quase universal na era do início da era moderna, tanto nos círculos acadêmicos quanto na imaginação popular. O esquema luriânico, lido por seus seguidores como harmonioso e sucessivamente mais avançado que o Cordoveriano, na maior parte deslocada, tornando-se a base dos desenvolvimentos subsequentes no misticismo judaico. Depois do Ari, o Zohar foi interpretado em termos luriânicos e, posteriormente, os cabalistas esotéricos expandiram a teoria mística dentro do sistema luriânico. Os últimos movimentos Hassídicos e Mitnagdim divergiram sobre as implicações da Cabala luriânica e seu papel social no misticismo popular. Os Sabbateanos uma herética mística também derivar da fonte de Luriânica messiânica, mas distorce a interdependência cabalística de misticismo com Halacá observância judaica.
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