сирийское христианство

Сири́йское христиáнство (сир. ܡܫܝܚܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ, mšiḥyuṯo suryoyto или mšiḥāyūṯā surāyṯā) представляет собой особенную ветвь восточного христианства, чьи основные богословские сочинения и традиционные литургии написаны на классическом сирийском языке — разновидности арамейского. В более широком смысле этот термин может также относиться к арамейскому христианству в целом, охватывая, таким образом, все христианские традиции, основанные на литургическом использовании арамейского языка и его вариаций, как исторических, так и современных. Наряду с греческим и латинским, классический сирийский был одним из трёх наиболее важных языков раннего христианства. На нём развилась особая сирийская формы христианства, которая процветала на Ближнем Востоке и в других частях Азии в период поздней античности и раннего средневековья, дав начало различным литургическим и деноминационным традициям, представленным в современном мире несколькими церквями, которые продолжают религиозное и культурное наследие сирийского христианства. Сирийское христианство включает в себя две литургические традиции. Восточно-сирийский обряд (также известный как халдейский, ассирийский, сасанидский, вавилонский или персидский обряд), основной анафорой которого является Священная Курбана cвятых Фаддея и Мария. Его используют иракская Халдейская католическая Церковь, Ассирийская церковь Востока и Древняя Ассирийская церковь Востока, а также индийская Сиро-малабарская католическая церковь и Халдейская сирийская церковь (последняя является частью Ассирийской церкви Востока). Западно-сирийский обряд (также называемый антиохийским сирийским обрядом или обрядом святого Иакова), анафора которого имеет Божественную литургию святого Иакова. Его используют Сирийская православная церковь, ливанская Маронитская церковь и Сирийская католическая церковь, а также индийская Сиро-маланкарская католическая церковь, Маланкарская православная церковь, Сирийская христианская церковь якобитов (часть Сирийской православной церкви), Малабарская независимая сирийская церковь. Модифицированная версия этого обряда используется Сирийской церковью Маланкара мар Тóма и более реформатской евангелической церковью святого Фомы Индии. В Индии восточных христиан (христиан апостола Фомы) обеих литургических традиций (восточной и западной) называют «сирийскими» христианами. Традиционная восточно-сирийская община представлена Сиро-малабарской церковью и Халдейской сирийской церковью Индии (часть Ассирийской церкви Востока). Западно-сирийская литургическая традиция была введена после 1665 года, и связанная с ней община представлена Якобитской сирийской христианской церковью (часть Сирийской православной церкви), Маланкарской православной сирийской церковью (обе принадлежат к древневосточному православию), Католическая церковь Сиро-Маланкара (восточно-католическая церковь), Сирийская церковь Маланкара мар Тома (часть Англиканской общины) и Малабарская независимая сирийская церковь (независимая православная церковь, не являющаяся частью Вселенской православной Церкви). Сирийский язык — разновидность арамейского языка, возникшая в Эдессе, Верхней Месопотамии, в первые века нашей эры. Тесно связанный с арамейским языком Иисуса, галилейским диалектом. Эта связь добавила ему престижа в христианской среде. Форма языка, используемая в Эдессе, преобладала в христианских писаниях и была принята как стандартная форма, «удобное средство распространения христианства везде, где есть субстрат разговорного арамейского». Район, где говорили на сирийском или арамейском языке, зона соприкосновения и конфликта между Римской империей и Сасанидской империей, простирался от Антиохии на западе до Селевкии-Ктесифона, столицы Сасанидов (в Ираке), на востоке и включал всю или части современной Сирии, Ливана, Израиля/Палестины, Ирака и части Турции и Ирана.