基础主义

基礎主義或基礎論（英語：Foundationalism）關注基於合理信念的知識哲學理論，或某些可靠的確定性基礎，例如從合理前提的基礎上推斷出的結論。 基礎主義證明理論的主要競爭對手是證明的連貫性理論，其中不需要安全基礎的知識體系可以透過其組成部分的互鎖強度來建立，就像在沒有事先確定每個小區域的情況下解決的難題一樣已正確解決。 將替代方案確定為循環推理或無限回歸（英語：infinite regress），從而表現出回歸問題（英語：regress argument），亞里士多德將基礎主義作為他自己的明確選擇，確立了支撐他人的基本信念。 笛卡爾在他自己存在的事實和“清晰明確”的理性觀念中發現了基礎，而洛克則在經驗中找到了基礎。不同的基礎可能反映不同的認識論重點——經驗主義者強調經驗，理性主義者強調理性，但也可能二者兼具。 在 1930 年代，關於該概念的論辯再次興起。 莫里茨·施里克 (Moritz Schlick) 將科學知識視為金字塔，其中一類特殊的陳述不需要通過其他信念進行驗證並作為基礎，而奧托·紐拉特 (Otto Neurath) 則認為科學知識缺乏最終基礎，就像木筏一樣。 在 1950 年代，基礎主義開始衰落，主要是由於威拉德·範·奧曼·奎因的影響。 傳統上，基礎主義假定基本信念和信念之間的演繹推理是絕對可靠的。 1975 年左右，出現了弱基礎主義。 因此，最近的基礎主義者以各種方式允許錯誤的基本信念，以及它們之間的歸納推理，或者透過枚舉歸納，或者透過對最佳解釋的推理。 而內在主義者（英語：internalists，哲學術語）需要對正當手段的認知訪問，而外在主義者（英語：externalists，哲學術語）則在沒有這種途徑的情況下找到正當理由。