Grande Serbie

La Grande Serbie, en serbe en écriture cyrillique : Велика Србија et Velika Srbija en serbe en écriture latine, est un concept lié au nationalisme serbe. Il désigne un État serbe qui engloberait tous les territoires historiquement serbes ou ayant une importante population de Serbes. Compte tenu des diverses définitions du peuple serbe et des aléas de l'histoire de ce peuple, les frontières d’un tel État, projetées, revendiquées ou réalisées dans les Balkans, sont à géométrie très variable : * dans celles d’Adolphe Thiers (1862) elles engloberaient l’ensemble des Slaves du Sud, Bulgarie actuelle incluse ; * on peut aussi considérer comme une « grande Serbie » l’État yougoslave qui a existé durant sept décennies, de 1918 à 1941 et de 1945 à 1991 : dans la première version, unitaire, on considérait implicitement comme entièrement ou partiellement serbes six des neuf « banovines » : celles du Danube, du Vrbas, de la Drina, de la Morava, de la Zeta et du Vardar ; mais dans la seconde version, fédérale, la république de Serbie n’était pas plus grande que l’État issu en 2006 de la dissolution de la Serbie-et-Monténégro ; * enfin les nombreux projets postérieurs à 2006 comprennent l’actuelle Serbie (avec le Kosovo, en partie ou en entier), la République serbe de Bosnie (dans diverses variantes), des parties de la Croatie, parfois la Macédoine, et toujours le Monténégro. Ces divers projets visent à réunir à la Serbie trois types de régions : * les régions où les Serbes se sont initialement installés lors de leur arrivée dans les Balkans (Bosnie orientale, Monténégro, moitié sud-ouest de l'actuelle Serbie) ; * certains des territoires contrôlés par l’État médiéval serbe (actuelle Serbie au sud du Danube, Macédoine, Thessalie) : cela vise surtout la république de Macédoine ; * les territoires où un nombre important de Serbes s’est installé au cours de l’histoire, notamment lorsqu’ils fuyaient l'occupation turque de la Serbie (confins militaires de l’Empire d'Autriche, soit la Slavonie et la Kraïna serbe, en Croatie). Le but est d’unir dans un même État tous les Serbes et, dans les versions plus extrêmes, toutes les terres considérées comme historiquement serbes par les nationalistes serbes. Dans les formes les plus radicales, les projets incluent des régions où les Serbes sont très minoritaires ou même des régions où il n’y en a pas et/ou qui n’ont plus fait partie de la Serbie depuis des siècles. Certains nationalistes serbes considèrent les Croates et les Bosniaques comme des Serbes qui se seraient convertis au catholicisme ou à l’islam, et appuient leur argumentation sur le postulat qu’ils seraient « des Serbes qui s’ignorent » (et qu’« il faudrait réveiller »). Cette même thèse de l’« ignorance de son identité » existe chez certains nationalistes croates vis-à-vis des Bosniaques musulmans et des Serbes orthodoxes, ainsi que chez certains nationalistes bosniaques vis-à-vis des Croates et des Serbes, considérés comme d’anciens Bogomiles (assimilés aux Bosniaques avant leur islamisation) devenus catholiques ou orthodoxes. Tous ont partiellement raison (les changements de religion étant attestés tout au long de l’histoire) et partiellement tort car au Moyen Âge les noms de « Croate », « Bosnien » ou « Serbe » définissaient seulement des origines géographiques ou bien des allégeances aux dirigeants (bans, voïvodes, rois) de ces territoires, et non des identités nationales comme celles émergées depuis le début du XIXe siècle.