رأسمالية عرقية

الرأسمالية العرقية مفهوم صاغه سيدريك جيه. روبنسون في كتابه «الماركسية السوداء: تكوين حراك ثوري للشعوب السوداء» الذي نشره سنة 1983. يصف المصطلح عملية استخلاص القيمة الاجتماعية والاقتصادية من شخص ذي هوية عرقية مختلفة، عادة ما يكون شخصًا ملونًا؛ إلا أنه يمكن لأي فرد من أي عرق الانخراط في الرأسمالية العرقية، كما يمكن أن تنخرط مؤسسة يهيمن عليها عرق معين. وضع روبنسون، على النقيض من أسلافه وخلفائه، نظرية مفادها أن كل الرأسمالية كانت في الأصل رأسمالية عرقية، وأن العنصرية حاضرة في كل أوجه التقسيمات الطبقية الاجتماعية الاقتصادية للرأسمالية. إذ يقول إن رأس المال «لا يمكن أن يتراكم إلا من خلال إنتاج علاقات تتسم بعدم المساواة الشديدة بين المجموعات البشرية والسير فيها». بالتالي، لكي تتمكن الرأسمالية من البقاء، يتعين عليها استغلال «التمايز غير المتكافئ للقيمة البشرية». قبل ابتكار روبنسون هذا المفهوم، أظهر باحثون سابقون أمثال وليام إدوارد دو بويز، وسيريل جيمس، وإيريك وليامز أن الرأسمالية الصناعية بنيت على أساس من الاستعمار والاستعباد. إلى جانب ذلك، أسس راديكاليون سود في علم الاجتماع الأميركي مثل دو بوا، وسانت كلير دريك، وهوراس كايتون، وأوليفر كرومويل كوكس مؤسسة للبحوث الأكاديمية حول التقاطع الحاصل بين العنصرية والرأسمالية. في المؤلفات الأكاديمية الحديثة، نوقشت الرأسمالية العرقية في سياق أوجه عدم المساواة الاجتماعية، التي تتراوح بين قضايا العدالة البيئية، إلى أوجه التفاوت في معدلات إصابة فيروس كوفيد-19.