Also known as Imiabozhie, imyaslavie, imyabozhie, onomatodoxy
Imiaslavie (imyaslavie, , or 'name-glorification'), among critics also known as imyabozhie () or imyabozhnichestvo (), "deification of the name", and also referred to as onomatodoxy () was a mystical-dogmatic movement in Russian Orthodoxy, the main position of which was the statement of the indissoluble connection between the name of God as the energy and action of God and God Himself. The imiaslavie movement emerged early in the 20th century, but both proponents and opponents cite alleged antecedents throughout the history of Christianity. Advocates claim that the idea is traceable to the Chu
Имясла́вие (имябо́жничество, в синодальных документах — имябо́жие, также называемое ономатодоксия, греч. ονοματοδοξία) — религиозное догматическое и мистическое движение, получившее распространение в начале XX века среди православных русских монахов на святой горе Афон. Главным богословским положением сторонников имяславия являлось учение «о незримом присутствии Бога в Божественных именах». В этом смысле сторонники имяславия употребляли фразу: «Имя Бога есть Сам Бог» («но Бог не есть имя»), которая и стала наиболее известным кратким выражением имяславия. Признанным лидером движения был иеросхимонах Антоний (Булатович). В 1913 году учение имяславцев было осуждено как еретическое Святейшим правительствующим синодом, а смута, возникшая в русских монастырях на Афоне из-за споров вокруг этого учения, была подавлена с использованием российской вооружённой силы. Богословская полемика, возникшая в связи с учением имяславцев, оживила в России интерес к наследию Григория Паламы и исихастов и оказала заметное влияние на развитие русской религиозно-философской мысли.
Abstract from DBpedia / Wikipedia · CC BY-SA
Discovered by embedding cosine similarity (sentence-transformers MiniLM, 384-dim).