حركة الثقافة الجديدة

بدأت حركة الثقافة الجديدة خلال منتصف العقد الأول من القرن العشرين، واستمرّت إلى عشرينيات القرن ذاته. انبثقت هذه الحركة نتيجةً لخيبة الأمل في الثقافة الصينية التقليدية أعقاب فشل الجمهورية الصينية (التي تأسست في عام 1912)، هدفت الحركة إلى حل مشاكل الصين. تلّقى بعض من العلماء تعليمًا كلاسيكيًا لكنّهم قادوا التمرّد ضد الكونفوشية، بما في ذلك، تشن دوكسيو وكاي يوانبي وتشن هينجزي ولي تا تشاو ولو شون وتشو زورين وروبرت هوتونغ وتشيان زونتونغ وليو بانونغ وبينغ شين وهو شيه. دعا هؤلاء العلماء إلى خلق ثقافة صينية جديدة مستندة إلى المعايير العالمية والغربية، بالأخص في إطار الديمقراطية والعلوم. دعا المناصرون الأصغر سنًّا إلى: * الأدب العامّي. * وضع حدّ للأسر القائمة على سلطة الأب لصالح الحرّية الفردية وتحرير المرأة. * جعل الصين أمة بين الأمم، بدلًا من اعتبارها ثقافةً كونفوشية فريدة. * إعادة دراسة النصوص الكونفوشية والكلاسيكية القديمة باستخدام الأساليب النصّية والنقدية الحديثة، تُعرف باسم مدرسة الشكّ في العصور القديمة. * القيم الديمقراطية والقائمة على المساواة. * التوجّه نحو المستقبل بدلًا من الماضي. احتجّت مجموعة من الطلاب في بكين بتاريخ 4 مايو من عام 1919 بشأن منح مؤتمر باريس للسلام الحقوق الألمانية على شاندونغ للإمبراطورية اليابانية؛ ما حوّل هذه الحركة الثقافية إلى حركة سياسية تحت اسم حركة الرابع من مايو.