nationalisme territorial

Le nationalisme territorial décrit une forme de nationalisme basée sur des valeurs issues d'une idéologie politique d'allégeance à l'État et parfois à la Constitution. Ce qui n'empêche pas des groupes de citoyens de se définir par ailleurs comme membres de « nationalités » différentes les unes des autres et bénéficiant éventuellement de territoires autonomes ou de réserves au sein de l'État, comme, aux États-Unis (anglais: peoples ou ethnicity), en ex-Union soviétique (russe: Национальный Народность - Natsionalnyï narodost) soit «nationalité populaire» ou en République populaire de Chine (chinois: 少数民族 - shǎoshù mínzú) soit «groupe national». Le nationalisme territorial n'est exclusif ni du nationalisme ethnique, l'ethnonationalisme est inspiré par des notions issues du droit du sang; ni du nationalisme culturel : Anthony D. Smith écrit que le terme d'État-Nation devrait être réservé à des États où ne vit qu'une seule « nationalité » ethno-culturelle, soit à moins de 10% d'entre-eux; ni du nationalisme civique inspiré par le droit des personnes et qui idéalise la citoyenneté au détriment de l'ethnicité : Athena S. Leoussi et Anthony D. Smith écrivent en 2001 que la révolution française est une « révolution nationaliste territoriale ». Le nationalisme territorial est basé sur la croyance quasi religieuse que tous les citoyens d'un territoire doivent allégeance à leur pays de naissance ou d'adoption. Cela implique que chaque individu doit appartenir à une nation, mais peut choisir à laquelle se joindre. La nation ou la mémoire collective qu'elle évoque sont sacralisés, de même que la citoyenneté est idéalisée et l'égalité devant la loi est indispensable. Une des caractéristiques du nationalisme territorial est l'instauration d'une culture de masse étatique fondée sur les valeurs et les traditions communes des populations de ce territoire.